陕西籍著名摄影家耿兴余
耿兴余出生在陕西镇安，祖籍在西安市长安区炮里街道北桑村。
他生在一个贫苦农民家庭，从小砍柴、割草、帮助家人种地，过着极其艰难困苦的生活。1960年参军后，他以雷锋为榜样，努力学习军事技术和文化科学知识，严格要求自己，1965年提为干部，先后任空军航空兵某部宣传干事，文化科长。1983年他调入中共中央理论刊物《红旗》杂志社，成为该杂志首任摄影记者，后成为改刊的《求是》杂志社高级记者。他曾拍摄记录了邓小平、胡耀邦、李先念、习仲勋等老一辈无产阶级革命家照片，也拍摄了、江泽民、胡锦涛、习近平等中国历届领导人的照片。曾参加国庆35周年、40周年、50周年摄影采访。参军亚运会、奥运会、第四届世界妇女大会采访。也曾到20多个国家摄影采访。他的足迹遍布祖国各地。曾在中国美术馆举办过两次摄影艺术展览。不少作品曾到美国、韩国、瑞典、丹麦展出。第六届国际摄影展览，在59个国家，2000多名摄影工作者参加竞赛中，它的作品《艰难都在 征途上》获人文组唯一的一块金牌奖。后来又获世界华人大赛特别金奖，共和国50年新闻奖。他的摄影作品《黄河情思》、《西部情》获世界华人艺术大会金奖。《手与梯田》、《直冲天宇》、《沸腾》获世界华人艺术大展银奖。
他从1983年《红旗》杂志第15期开始负责编辑该刊图片，到2000年《求是》第24期，共编辑该两刊物418期，编辑图片1000多幅，个人摄影作品在《红旗》《求是》发表120余幅，堪称历史之最，记录着他对《红旗》《求是》的不解之缘，记录着他对《红旗》《求是》所付出的心血与汗水。
他提出《摄影艺术生产》的理论概念，文章与摄影作品留存历史。
《习仲勋和邓颖超在一起》1983年8月23日摄于人民大会堂
《问候》王震亲切问候胡耀邦。1983年8月23日摄于人民大会堂
《谦让》接见全国青联学联代表时，胡耀邦、李先念、邓颖超互相谦让，最后总书记胡耀邦还是让李先念走在前面。1983年8月23日摄于人民大会堂
《胡锦涛 康克清 刘延东在一起》1983年摄
《李克强在1983年》
《习仲勋、黄文欢、乌兰夫、阿沛阿旺晋美在“五一”游园会上》1984年5月1日摄于北京劳动人民文化宫
《康克清和孩子们在一起》1986年6月1日摄于北京少年儿童活动中心
《王光美在全国妇女代表大会上》1985年3月7日摄于人民大会堂
《蒙盖拉夫人》第四次世界妇女大会秘书长蒙盖拉在新闻发布会上。1995年9月10摄影人民大会堂
《李先念、胡耀邦会见架机起义的李大维》1983年8月摄影人民大会堂会见
《尉健行学电脑》在北京成人教育学院了解电脑知识。1996年3月2日摄于北京成人教育学院
王震、胡乔木、胡绳在《红旗》创刊25周年茶话会上。1983年6月27日耿兴余摄于人民大会堂
习仲勋、乌兰夫、杨尚昆在一起。1983年8月23日耿兴余摄影人民大会堂
乌兰夫、彭真亲切交谈。1983年6月23日，耿兴余摄于人民大会堂
著名作家刘白羽（中）和《红旗》杂志社副主编王忍之（左）、马仲扬在文艺工作座谈会上。1983年11月24日，耿兴余摄于红旗杂志社
阿沛阿旺晋美、班禅额尔德尼副委员长在一起。1983年6月23日，耿兴余摄于人民大会堂
雷洁琼在求是杂志社。1995年6月耿兴余摄于求是杂志
胡乔木、胡绳、熊复在《红旗》创刊25周年茶话会上。1983年6月27日耿兴余摄于人民大会堂。
华罗庚（中）、熊复在《红旗》杂志创刊25周年茶话会上。1983年6月27日耿兴余摄于人民大会堂。
胡乔木接见美国记者谈话。1989年10月13日耿兴余摄于求是杂志社
周谷城（右）和红旗杂志社总编辑在一起。耿兴余摄于红旗杂志社
希拉里在妇女论坛讲话无人陪同。1995年9月8日耿兴余摄于怀柔
西藏解放40周年，阿沛阿旺晋美迎接中央代表团长李铁映。耿兴余1991年5月18日摄于西藏拉萨。
乔石接见朝鲜代表团时在人民大会堂会见厅。1992年5月6日耿兴余摄于人民大会堂
宋平和袁木在求是杂志社。1997年耿兴余摄于北京沙滩大院
王光英在纪念冯乃超诞辰100周年座谈会上。2001年10月11日耿兴余摄于人民大会堂
吴桂贤在全国妇女代表大会上。1985年3月7日耿兴余摄于人民大会堂
张爱萍在第六届全国摄影艺术展览会上。1992年10月8日耿兴余摄于北京民族文化宫
胡启立和战斗英雄史玉柱在一起。1983年耿兴余摄于人民大会堂
(老将军孙毅在纪念长征胜利60周年座谈会上。1984年耿兴余摄于人民大会堂)
著名摄影家徐肖冰给《中国摄影家耿兴余作品集》写的序言
拿到这本艺术摄影作品集，掂起他的份量却很重很重。这是一位摄影家怀着对祖国、人民无比热爱的痴情，潜心创作的精华，也是作者大半生艺术追求的成果。在这些作品奉献给读者的时候，我表示热烈地祝贺。
耿兴余是1960年参军后拿起摄影机的，在摄影这块园地中，默默地耕耘了五十个春秋，凭着他对摄影艺术的执著追求和强烈的进取精神，终于成为一名有造诣的摄影家，曾荣获第六届国际影展金牌奖、世界华人艺术大展特别金奖、共和国五十年新闻奖。
为摄影创作，他踏遍了祖国大地，尝尽了酸甜苦辣，发表了数以千计的摄影作品。每一幅作品都能讲出一个动人的故事。1975年8月，豫南罕见的洪水震动了亿万人心，他在抢险救灾的第一线，他从直升飞机的舷梯上跳入被洪水围困的灾区，及时地提供了灾情资料和军民奋战抗洪救灾的图片，荣立三等功；1 9 7 9年他在参加第四届全国运动会航空表演的摄影采访中，险些从被风吹开的飞机座舱中刮出，但他临危不惧，以顽强的毅力出色地完成了航拍任务；1 9 8 6年他到秦巴山区采访，在秦岭遇难得救；1 9 9 0年 1 1月，在川西冒着冰雪严寒和随时都有掉人冰洞的危险，连续两次登上冰川； 1 9 9 1年5月他不顾心脏有病带着“氧立得”爬上西藏5100多米的雪山雷达站；9月又奔赴海拔平均4500米以上的青海高原黄河源头。
难忘的采访留下了难忘的新作。如果说这每一幅作品是诗，则是作者对战斗生活的颂吟；如果说这每一幅作品是歌，则是作者对祖国壮丽山河的赞歌。收人这部画册的作品，或粗狂挺拔，或细腻人神，或空灵飘逸，或异彩风姿，都较好地运用了摄影语言，在表现手法上凝炼概括，作品讲求思维方式，有相当的思想深度。他的风光作品，以气势非凡的画面显示了大自然的博大与浩瀚，以含蓄蕴籍的艺术手法，表述了天地山水的气韵和意境，使观尝者瞩而生情，获得丰富的审美感受。他的人物摄影，神形兼备，质朴、自然、真切，展示了我国多民族的特色和时代气息，蕴涵着对人自身的哲理思考，使读者品味到它的深刻内涵。《艰难都在征途上》这是耿兴余的力作，也是他对人生奋精神的思考。愿他在摄影艺术创作的道路上跨过艰难险阻，创作出更多更好的新作。
徐肖冰 2002年9月于北京
(2001年9月9日徐肖冰、侯波在《西部情怀》—耿兴余摄影艺术作品展上合影)
王朝闻与我谈摄影艺术
耿兴余/文
1997年4月7日，我拿着我出版的两本画册，拜访了著名雕塑家、文艺理论家、美学家王朝闻。
见到王老，他热情地和我握手，和蔼可亲地让我坐在他身旁，一个当代中国文艺理论家，平易近人，没有一点架子，着实让我感动。
他看了我的摄影作品后说：“看来你是很注重深入生活的，不然拍不到这样生动、思想深刻的作品。”于是他讲到了“艺术的源泉是生活，但艺术到底不是生活的照相机，艺术的所谓真实感，当然是从实际中得来的，但艺术形象中的实际，应当不是生活原样的翻版，而是通过作者的主观态度，有所选择有所强调，经过加工，重新塑造出来的。你的作品达到了这一点。”
我很欣慰王老对我深入生活的赞许。我说：“我出生在西北，我的摄影作品大都源于西北偏远地区，这几年我摄影创作，跑遍了新疆、西藏、云南、贵州、四川西部，我迷恋那里的山川，那里的淳朴人民，因此，我的作品大都是反映他们。”
王老说：“生活是基础，还得加上艺术家的认识，并运用技巧才能整体地创造出来。”他接着说：“艺术基于生活实际而不是代替生活实际，艺术形象不是生活原始状态的实录，而要通过审美主体——作者的创造。”
王老翻到我获国际金奖的作品《艰难都在征途上》，高兴的说：“这张作品很有思想深度，拍的好，题目也写得好。这在意境和情趣上，已远远超越了当时生活中的一群马，一个拉马的人，作品的意蕴已经上升到人生的哲理思考。可以说这幅作品是摄影创作的典范，必将写入摄影史。”
我说：“我注意到王老美学思想，集中在审美主客体关系理论上，从审美趣味、情趣、艺术辩证法等角度进行研究，希望能听到您更多的指导！”
王老谦和地说：“艺术要大家共同研究，也要靠你们这些年轻有实际创作经验的人总结。”“任何艺术作品都必须给人以启发，能够开启人们的心灵。艺术要从人们的心灵上去感动人，启发人们如何对待人生。”王朝闻强调《审美心态》，认为审美体验，是主体深入客体内在世界和引起审美愉悦的过程感受。人对艺术美的感受与判断，来自于主体的审美心态的特殊作用。他强调“感性和情感”，指出情感对审美主体和审美对象都是不可缺少的因素，而且是两者产生审美关系的重要因素。他认为艺术是否有“趣味”是艺术本质的所在。艺术趣味和审美主体的情感体验密切相关，情感和趣味是不可分割的。
我请教王老：“从艺术与人生的关系来研究美学，怎样理解？怎样正确认识西方现代派美术创作？”
王老说：“从人生、人与自然的角度建构艺术理论，是研究美学的根本。他强调中国的文化艺术应当有本民族根基和气派，在学习借鉴西方文化中不断完善本民族特色的文化，反对全盘西化的现代派美术创作模式。”
王老认为：摄影创作，和其他艺术创作有许多相同之处，比如“意象”是由观察对象转化成艺术形象的中介，它出现于艺术创造者的脑海——即观察构思的过程。不过摄影不像画画和写作那样慢条斯理，而是要在几分之一秒内完成。这就是摄影创作的特殊性。
王朝闻不仅在艺术理论的层面探讨问题，而是深入到人的本真、人的存在谈艺术。阐述审美主体的人与艺术审美的关系、艺术与人生理念的关系。他强调“情感在创作中具有特别重要的地位，没有情感还算得什么艺术创作？”他将艺术家的个性与艺术趣味联系在一起，认为艺术家只有有了独到的审美趣味，才能创作出受众欢迎的作品。
王朝闻重视文艺的宣传作用，强调艺术作品与政策的一致性，但他反对形式主义和教条主义。
王朝闻原名王昭文，笔名纹石、廖化、席斯诃。1909年4月18日生于四川省合江县。自幼喜爱绘画艺术，后入杭州专科学校学习雕塑。抗日战争期间，他在中国共产党领导下，从事革命文艺活动，后奔赴延安，先后在延安鲁迅艺术学院、华北联合大学艺术学院任教，并从事美术创作。新中国成立后，任中央美术学院教授、《美术》杂志主编、文化部文艺研究所顾问、中国文联委员、中国作家协会理事、中国美术家协会常务理事。他是我国著名的雕塑艺术家和文艺评论家，在文艺理论方面取得卓越成就。他的研究横跨美术、文学、戏剧、电影、曲艺、民间艺术、舞蹈、摄影等诸多领域。是卓越的文艺理论家、美学家、艺术教育家，新中国马克思主义文艺理论和美学的开拓者与奠基人之一。2004年11月23日，王朝闻病逝于北京，享年96岁。
编辑：惠茹乐
