先秦鹿兽斗瓦当拓片，题写着篆字“群雄逐鹿”；西汉白虎瓦当拓片，下面配上篆书书法“如虎添翼”；西汉关字瓦当拓片，配文“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼”；西汉与华无极瓦当拓片，配图是绘画华山叠嶂……
近日，记者一走进著名秦砖汉瓦收藏家孙双才老师的家，便被他工作室里这些秦汉拓片艺术作品所吸引，纹饰华美的瓦当拓片与贴切契合的文图相得益彰，使秦砖汉瓦焕发出新的文化内涵与艺术魅力。
孙双才是西北大学退休人员，曾在西北大学地质系、西北大学历史系考古教研室工作过。多年来，他收集的秦、汉时期的文物数以万计，在向世人推崇我国古代的科学技术成果的同时，弘扬秦汉文化，并不断推陈出新，在研究实践中创造性地提出了“瓦当拓片艺术”。“我也是在收藏的过程中突发奇想，何不用中国独有的拓片技艺，将秦汉瓦当拓片配以内涵相融的诗词书画，形成一种新的艺术形式。”孙双才告诉记者，从上世纪70年代开始，他就开始关注并收藏秦汉瓦当，着重研究秦汉时期的人文地理、风土人情、社会形态和科学技术。彼时秦汉瓦当的历史和艺术价值还未被人们意识到，“五分钱买一块瓦当”的事，如今听起来像是天方夜谭。
秦汉瓦当的价值，近年来日益被学术界重视，也被书画艺术界所青睐。陕西是秦、汉都城所在地，出土瓦当数量之多，居全国之首。孙双才向记者介绍，秦汉瓦当既是一种实用物，又是一种艺术品，它的艺术图案和艺术构思是社会生活在人类头脑中的反映，是佛教未全面影响中国以前的文化，更是集中国本土文化之大成者。如汉代的瓦当，便会将长生概念等黄老学说融入其中，这是中华文化的精粹。“秦汉瓦当从艺术形式上大致可以分为画像瓦当、几何纹瓦当和文字瓦当三大类，具有重要的价值：不仅为我们了解秦汉时期的历史文化，提供了极其宝贵的线索，而且使我们对于汉代人们的思想和追求愿望等有所了解。”
孙双才对于秦汉瓦当研究颇有心得，他认为对于瓦当的研究是研究拓片上的图像，即平面上的画。几百年来，基本上是根据拓片来开展研究的。瓦当多为浮雕，本属三度空间的艺术，以二度空间对三度空间进行研究，即对瓦当内容的布局、结构、气韵、情趣等方面进行研究，是中国特有的一种研究方法。“拓片所体现的金石味，墨透纸背的力量感和砖瓦的拙重感等，从平面到立体又从立体回到平面，这种交替创作发人深省，这正说明了中国传统美学中对艺术的朦胧、得神、重情的要求。”
孙双才不仅收藏研究秦汉瓦当，同时本着学术研究、艺术欣赏的初心，曾多次无私地向全国各大机构和知名院校捐赠瓦当拓片。如2012年，他向中国国家图书馆捐赠《秦汉瓦当拓片集锦》；2013年先后向北京大学图书馆、中国美术学院、西泠印社等机构捐赠了《秦汉瓦当拓片集锦》。
近日，他又耗时月余正在创作《秦汉瓦当百图长卷》，长卷中包括动物，文字，图案在内的108个瓦当的拓片。他希望在完成后将其捐献给中国国家博物馆或者国外的相关博物馆，将这些遗存在秦汉瓦片间的华夏文化根源发扬光大。
此外，为进一步将“瓦当拓片艺术”发扬光大，同时宣传党风廉政建设和反腐败斗争，他创作出了《天下无贪》的拓片作品，即用二千多年前燕王宫专属瓦，瓦上有饕餮纹饰，配以“天下无贪”的篆书书法。孙双才解释道：“《吕氏春秋· 先识》云：周鼎饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。传说此物贪而无厌，食而不吐，胀而死。配上“天下无贪”大篆四字，就是在党中央领导下党风廉政建设和反腐败斗争所追求的终极目标。这也是人民群众的最大愿望，从而达到官清吏廉太平盛世，和谐社会的伟大目标。”
孙双才告诉记者，为了提高群众对瓦当拓片艺术，这门文化遗产保护重要性的认识，动员全社会共同参与、关注和保护这份文化遗产，自己愿意向相关纪检部门及书画艺术爱好者免费赠送《天下无贪》拓片作品，通过共同创作，丰富拓片艺术内涵，使大家在共同关注非遗的同时，也为构建和谐社会贡献力量。
文化艺术报全媒体记者 魏韬
